知世故而不世故，历圆滑而弥天真
“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高， 知之而不用者为尤高。”——《菜根谭》
鲁迅先生曾说："人世间真是难处的地方，说一个人'不通世故'，固然不是好话，但说他'深于世故'也不是好话。"那么，到底什么样的尺度才是最合适的？知世故而不世故。我们倡导真善美，但要实现这个真善美的最终目的的前提不是人的内心之纯，而是知己知彼，懂得了伪装，才有互相敬畏。
有人说"知世故而不世故才是最善良的成熟"，可道理咱都明白，却很少人能够做到。若是谁能活得像这句话一般，便是一种境界，一种对人生最高的态度。世间凡物，灯红酒绿。古往今来的形形色色，又有多少人能够抵御得了物欲横流。或逃避、或直面、或攀附，每个人的活法不一，自然价值不同。常言道："小隐隐于山林，大隐隐于市朝"，前者活出的是"知世故而不世故"的潇洒人生，而后者便是"知世故而不世故"的智慧人生。
两者是不同的人生态度，我个人向往隐于山林的潇洒快意，可却也难免摆脱不了社会的现实。在历史上陶渊明不能算是最早做到归隐山林的诗人，但他却是最为知名，且是不愿世故的人。陶渊明"不为五斗米折腰"，只愿"采菊东篱下，悠然见南山"，明白自己误入尘网，便寻求了自己的精神价值，不问世事，闲适自在是韵染其身，更是让后世所效之。
如若说做到"知世故而不世故"的在市朝者，知名的当属东方朔。"陆沉于俗，避世金马门"，东方朔在饱满自己精神价值外，更体现了自己的生命价值。这种处庙堂而隐庙堂之中，更是难得可贵。
世故，简单来说就是人情世故，而真正做到人情世故的人又有几个呢。做的浅的可能会吃力不讨好，做的深的更是落个处事圆滑、万事算计的坏名，只有说恰当好处，才能在各种环境中如沐清风，活出的是自己想要的样子。其实，所谓知世故而不世故，无非就是在这纷飞杂乱的世界里，明白了世态炎凉，却能保持一颗本心，而不致使自己成为一个世故的人。历经万千，发现自己还是自己，这才是活得有本事。
在许多人对"知世故而不世故"的理解中，我最喜欢那句"执剑半生，归来仍是少年"。
苏轼，最开始出场的时候，可以说是一位初露锋芒的少年。科场造过假典故、初任签判怼太守、殿堂之上怼宰相、遭人陷害入乌台等等，似乎在这些事迹中，苏轼是一位不明事理且处处生事的少年。可苏轼内心是善良且正直的，他耿直的性格让他觉得是不吐不快，虽然一直以来得罪不少人，但每一次的做法都是往好的方向。
苏轼在官场上并不是成功的，可以说他明知道世故却非要去"怼"世故。不过，私底下的他与太守陈希亮、宰相王安石却又是非常要好的朋友，这种朋友的关系是真挚，如他初心般，这些朋友是自己值得交集的。政治生涯不顺畅，可在人生道路上，苏轼活得比任何人都畅快，这都源于他的处世态度。
"乌台诗案"后的苏东坡，在平生有功业的"黄州惠州儋州"是留下太多的诗句名句和人生光彩。特别在初到黄州时的苏轼，写下了那句"自笑平生为口忙，老来事业转荒唐"。他学会了自嘲，自嘲自己，自嘲自己的人生，可自嘲过后，苏轼还是苏轼。有人说他一生经历了两世，前半生是苏轼，后半生是苏东坡。成为"苏东坡"后，苏轼真正用自己的方式去活了，他似乎看透了人生，看似是贬谪各处当个闲差，却不曾想他如同归隐，活出了最快乐的自己。
已识乾坤大，犹怜草木心。看过这个世界，见识过人性的善与恶，对为人处事之则了如指掌，而依然能对万事万物怀有柔软之心。知世故而不世故，历圆滑而弥天真，这便是最好的人生状态。
历经人世沧桑，内心安然无恙。人生，一半是对美好的追求，一半是对残缺的包容。我们在红尘里摸爬滚打半生，渐渐明白了人生的真意，回到了最初的自己，找回了出发时那颗澄明透亮的心。我们的皮肤可能已褶皱，双鬓可能已斑白，但内心深处依然有着一份最初的梦想，有着一份少年时的光明憧憬。
不忘初心，方得始终。世俗也许很强大，世界也许在变化，每一种面对都不容易。但是请你记住，无论如何，都别忘了自己可贵的本心。在这个纷繁复杂的世界，愿我们都可以做一个不卑不亢，不忘初心，内心向暖，知世故而不世故的人。
爱你所爱，行你所行，听从内心，无问西东。
